TRASEE
BUCUREȘTENE PENTRU GHIZI CULTURALI
EDIFICII
CIVILE, MONUMENTE DE ARHITECTURĂ
(TRASEE
I)
Pentru
mai buna orientare a ghizilor culturali care prezintă istoria și
cultura de pe teritoriul orașului București, capitala României, în
cele ce urmează vor fi evidențiate câteva trasee culturale de-a
lungul cărora se află edificii civile monumente de arhitectură.
Mai
întâi câte ceva despre localizarea orașului pe hărți de epocă.
Cea
mai celebră reprezentare cartografică se află pe mapamondul pictat
în Palatul Vatican, în Loggia di Raffaelo
sau Loggia della
Cosmografia, opera din 1561-62 a acestui
vestit maestru, împreună cu Stefano Farnese cartograful. O altă
reprezentare – azi pierdută – era pe o hartă color a Ungariei
și țărilor vecine (1535), în ale cărei colțuri era figurat câte
un oraș: Buda, Praga, Belgrad și București. Tot pierdute sunt alte
reprezentări din secolul al XVII-lea, între care, mai mult decât
probabil, era / erau și cea / cele datorate echipei de cartografi
coordonată de către Constantin Stolnicul Cantacuzino.
Probabilitatea existenței, pe atunci, a acestora este foarte mare,
deoarece Stolnicului îi datorăm o detaliată hartă a Țării
Românești, tipărită în 1701 la Seminarul Iezuit din Veneția,
dar și în 1717 (după moartea sa tragică), pe care este figurată
capitala București, cu împrejurimile – v. detaliul din hartă.
Din
secolul al XVIII-lea și de la începutul celui de-al XIX-lea datează
cele mai vechi hărți și planuri ale Bucureștilor, ridicate de
ofițerii topografi ruși și austrieci; Specht, Purcell, Ernst, Ivan
Naghit, de Bawr, Sulzer, von Hartingh, Moret de Blaremberg, Borroczyn
etc – v. infra -,
sunt câțiva dintre cei cărora le datorăm aceste prețioase
documente, esențiale pentru identificarea topo-cadastrală a
numeroase locuri, edificii civile și religoase.
Actuala
Capitală a României se numără printre așezările europene cu o
îndelungată istorie, în pofida lipsei documentelor scrise.
Cercetările arheologice sistematice începute în anii 1920 de către
Dinu V. Rosetti („nepotul statuii”,
adică al pașoptistului C. A. Rosetti),
au dezvelit așezări preistorice pe Insula M-rii Snagov, pe malul
lacurilor Cernica (la Căldăraru, una dintre cele mai mari necropole
de înhumare din mileniul IV a. Hr.), Floreasca, Herăstrău,
Pantelimon, Străulești (tipar de pandantiv, sec.VI – VII d. Hr.),
Tei (un templu dacic, statueta lui Apollo, vârf de stindard /
baldachin), pe fosta insulă unde azi este M-rea Radu-Vodă (așchii
de silex de peste 100 000 de ani, urme paleolitice, așezare
fortificată geto-dacică și necropolă), la Vidra (“Venus
de la Vidra” purtând
un pandantiv de aur, unelte casnice și un topor de ceremonie,
ultimele din aramă, mil. III a. Hr.),
Străulești, etc. Alte investigații (după 1952, în cadrul
vastului program național de cercetări arheologice al Academiei
R.P.R.) au adus la lumină o așchie de silex (pese 100 000 ani) și
o vatră sacră dacică pe popina (Dealul) Mihai-Vodă, fragmente
osteologice de mamuți și rinoceri siberieni cu blană, elefanți,
bouri, cerbi (Str. Ziduri între Vii și albia Colentinei), bordeie
ovale la Dudești, Glina și Vidra (inclusiv machete din ceramică
pictată ale unor case și temple), un tell la Chitila unde a fost
descoperit mormântul unui prinț local al cărui sceptru din bronz
este o imitație a celui purtat de către împăratul Constantin cel
Mare, diferite tezaure monetare (de la tetradrahme macedonene până
la ducați, icusari și mahmudele) etc.
În
continuare istoricii au reținut următoarele despre București:
după
retragerea legiunilor romane (275 / 277), zona bucureșteană a
rămas în aria limes-ului roman, adică cea supusă romanizării,
până la căderea cetăților dunărene sub loviturile slavilor în
jurul anilor 600 d. Hr.
fondat
de legendarul Bucur care ar fi zidit și o biserică / schit –
tradiția îl socotește fie păstor (“Ciobanul”),
fie boier sau os domnesc; anumite cronici interne ale Țării
Românești cuprind precizarea că Vădislav Voevod (adică
Vladislav Vlaicu), fratele lui Radu (zis Negru) Vv, ar fi avut între
copiii lui, doi fii, pe Vlad și pe Bucur. Istoricește, Vladislav
Vlaicu este dovedit ca frate al lui Radu –Vv, iar Vlad (I) pare-se
fiu nelegitim al lui Vlaicu-Vv, a domnit ca uzurpator al lui Mircea
cel Bătrân, între Martie și Decembrie 1396, când a fost
capturat de Regele Sigismund de Luxemburg al Ungariei și trimis în
Ardeal.
așezarea
a devenit cetate, tot conform tradiției, la inițiativa
legendarului Negru-Vodă, care „a întemeiat orașul Câmpulung și
a tras câteva întărituri de cărămidă la București,
Târgoviște, Orașul de Floci (azi Piua Petrii) și Buzău”
("Negru
Voievod de națíune ungară părintele lui Vlaicu, pe la 1310 s-a
înstăpânit asupra acelei părți din Valahia, care, după
Ptolomeu, Eustachius, Suidas și Stefanus Brochiero, era antica
Dacie, unde (cum se arată în Giornando Alano), locuiau Goții și
Daci, numiți de către Greci, Geți și Davi, și găsind țara
bogată în câmpii, brăzdat de mari râuri și lacuri pline de
pește și ținutul foarte curat pentru a hrăni vietățile,
întemeie orașul în Câmpulung, și ridică câta întărituri din
cărămidă arsă în București, Târgoviște, Floci și Buzău,
iar murind a fost înmormântat în Argeș”
”Negro
Voevoda di nazione Unghero7
padre
di Vlaico nel 1310, s'era impadronito di quella parte di Valachia,
la quale secondo Tolomeo, Eustachio, Suida e Stefano Brochiero fu
l'antica Dacia, dove (come s'ha in Giornando Alano) abitarono Goti e
Daci, da Greci chiamati Geti e Davi, e trovando il paese risoluto in
campagne, tagliato da grosse fiumare e laghi pieni di pescagione e
l'aria molto sana, per ritener l'acquisto nella fede, fabbricň la
citta in Campolongo, e tiro alcune cortine di mattoni cotti in
Bucoreste, Targoviste, Floc, e Busa, il quale morendo fu seppellito
in Argis"8
– cf. Mihai Sorin Rădulescu, Istorie
culturală: despre numele României, în
România Literară, Nr. 41, 2009, ed. on-line
http://www.romlit.ro/despre_numele_romaniei).
Consemnată de către ambasadorul și
istoricul Giacomo da Pietro di Luccari, nobil raguzan, în Copioso
ristretto de gli Annali di Ragusa (1605,
1790), această tradiție este însoțită de a doua menționare
cunoscută a numelui țării: “Romania”
arheologii
au identificat fundațiile din cărămidă ale primei fortificații
bucureștene, sub cetățuia atribuită lui Vlad Țepeș (prob. după
1456). Era un turn, cu suprafața construită de 160 mp, grosimea
zidurilor fiind sub 1,00 m (doar 0,75 m). Construirea lui a fost
atribuită, pe rând, domnitorilor Basarab I, Nicolae Alexandru,
Vladislav- Vlaicu ori Radu I. Utilizarea lui a fost datată în a
doua jumătate a secolului al XIV-lea. Ținând cont de dimensiunile
turnului, din punct de vedere militar poate fi încadrat în
categoria avanposturilor și nu a fortificațiilor propriu-zise;
este foarte posibil ca fortăreața, cetatea Bucureștilor să fi
fost în altă parte, poate pe locul uneia dintre mănăstirile
Sărindar, Sf. Ioan cel Mare, Sf. Gheorghe-Vechi și Nou, Radu-Vodă
etc.
între
cca 1368 – 1400 o serie de documente maghiare în limba latină
amintesc de “Cetatea Dâmboviței”, dar, după
toate probabilitățile, nu se referă la “Cetatea
Bucureștilor”, ci este vorba fie de fortificația aflată la
Rucăr, fie cea de la Cetățeni
atestat
drept „cetate” în
două diplome domnești, una din 20 iulie 1400, de la Mircea cel
Bătrân, iar cealaltă din 20 septembrie 1459, de la Vlad Țepeș,
ambele amintind „Cetatea Bucureștilor”, “arce
nostra Bukurest”(primul)
și “vă grad București”
(al doilea);
istoricii români (încă) au dubii în privința autenticității
primului act, datorită conservării a două copii, cu două locuri
diferite de redactare: București și Curtea-de-Argeș; Constantin
C. Giurescu arată că “Până
se va găsi originalul documentului, e preferabil să facem
abstracție de această mențiune din 1400, deși, în fond, ea este
posibilă, dată fiind prezența repetată a lui Mircea în părțile
Giurgiului”
asediat
și cucerit în mai multe rânduri de către Ștefan cel Mare și
Sfânt, orașul București a fost reședința de scaun a
domnitorilor înscăunați de acesta, în ideea de a stăvili
înaintarea otomană la Dunărea de Jos (1473 - 1482); dar fără
mult succes; în Palatul Domnesc se păstra – în sec. XVI – un
portret al marelui Domn al Moldovei, ca amintire a vitejiei sale și
a cestor campanii
Basarab
cel Tânăr (1477 – 1482) reface (sau intenționa refacerea)
paraclisului Curții Domnești, pentru a aduce aici moaștele
Sfântului Nicodim de la Tismana – știrea este din 1494; din
păcate, arheologii nu au reușit (încă) să precizeze care erau
temeliile anterioare actualei biserici
preferința
rezidării domnitorilor la București se constată la: Basarab (III)
cel Tânăr (Țepeluș) (1477 - 1482), Vlad IV Călugărul (1482 –
1495, cu întreruperi) – tatăl lui Radu cel Mare -, Mihnea (I)
cel Rău (1508 - 1510), Vlad (VII) Înecatul (1530 - 1532), Vlad
(VIII) de la Slatina (din Buzău) (1532 - 1535), Radu (VII) Paisie
(1535 – 1545,cu întreruperi); Vlad (V) – Vlăduț (1510 -
1512), tatăl lui Vlad Înecatul pendulat între Argeș și
București. Odată cu Mircea (V) Voievod (zis Ciobanul abia în
cronicile din veacul XVIII), Bucureștii capătă întâietate în
fața celorlalte reședințe domnești
Mircea
(V) Vv. rezidește Curtea Domnească, transformând-o în palat,
rectitorește paraclisul domnesc, cu hramul Buna Vestire,
împrejmuiește Curtea cu un gard din trunchiuri de copaci (ale
căror urme au fost descoperite pe Str. Gabroveni, în anul 2008) și
repetă aceeași operație în jurul orașului, mai ales pentru a
controla încasarea taxelor din vămuirea mărfurilor.
În
pofida vechimii sale, orașul București nu conservă, din păcate,
decât două – trei urme din acea perioadă: parte din fundațiile
vechii Curți Domnești, ale paraclisului acesteia (sec. XIV -XV),
ale unui alt paraclis din curtea viitoarelor Case
Văcărescu-Bellu-Prager (azi Loteria Română), ale necropolei
bisericii Bucur Ciobanul (sec. XV), fragmente din prima biserică Sf.
Gheorghe-Nou și din prima biserică Sf. Ioan Nou („Piață”)
– ambele din sec. XV. Totodată, din alte consemnări documentare
ori cercetări arheologice, cercetătorii au precizat, aproximativ,
suprafața vetrei târgului și a orașului București, cuprinsă
între Dâmbovița (Cl. Victoriei, Sf. Spiridon-Vechi, Cl.
Victoriei), Piața Universității (Scaunele Vechi de măcelari),
Lipscani (Sf. Gheorghe-Nou), Calea Moșilor (biserica Răzvan, Sf.
Gheorghe-Vechi), străzile Jitnița și Căuzași (Jignița domnească
și biserica Sf. Nicolae-Jignița, ambele dispărute), M-rea
Radu-Vodă, Piața Unirii (Prundul Dâmboviței), Sfinții Apostoli.
Târgul
cuprindea zona comercială și, în timp, a avut trei componente:
Târgul de Sus, Târgul de Jos și Târgul din Afară (pe Cl.
Moșilor; mutat succesiv, spre Est, odată cu extinderea orașului).
La marginea V-NV a orașului de atunci era una dintre cele mai
importante zona, Mahalaua Tabacilor: se întindea din zona palatului
CEC până la Grădina Cișmigiu; ei au fost mutați de aici, prin
hrisov domnesc, după 1670, în josul Dâmboviței, între actuala
Bibliotecă Națională și Podul Mărășești.
Concomitent
cu dezvoltarea orașului și a târgului București s-au construit
mai multe mănăstiri, în jurul acestuia și pe teritoriul său,
despre unele, deocamdată, neexistând date privind ctitorii ori
amplasamentul lor: Bolintin (din Pădurea cea mare a Bolintinului;
ctitoria lui Pilea logofătul, călugărit Philos, pe locul unei
sihăstrii mai vechi),Bălteni (pe un ostrov; legenda o atribuie lui
Negru-Vodă, după o bătălie cu tătarii; refăcută de logăfătul
Badea din Bălteni, Măgurele și Cojești, c. 1487 - 1510; biserica
actuală are o pisanie de la Hrizea mare logofăt din Bălteni, 1626,
dar cercetările arheologice de acum câțiva ani au evidențiat că
biserica este mult mai veche, din sec. XIV – XV/XVI),
Grinduri-Măgurele (ctitoria aceluiași Badea logofătul; refăcută
de Stelea spătarul; dispărută), Snagov (vechea mănăstire a fost
ridicată în a doua jumătate a veacului XIV; biserica acesteia a
fost surprinsă arheologic sub biserica actuală), Tânganu (ctitoria
lui Radu cel Frumos, pe malul estic al Lacului Cernica), Sărindar
(legenda arată că a fost întemeiată de către “coconii
domnești” (fiii sau nepoții) lui Mircea cel Bătrîn; pe locul ei
a fost construită Cercul Militar Național, 1912), Sf. Dimitrie (în
Prundul Dâmboviței, confundată cu biserica Sf. Dumitru De
Jurământ), Sf. Gheorghe-Vechi (pe locul bisericii actuale), “a
Târnovului /
Arhimandritului” (Sf. Apostoli), Schitul Sf. Nicolae Albă (apoi și
“Din Postăvari”;
ctitoria boierilor Izvorani (Muscel); era pe Str. Apolodor colț cu
Bateriilor; distrusă în martie 1984; a fost nucleul M-rii
Mihai-vodă) etc.
Pentru
toate lăcașurile de cult a se vedea arhitecții Lucia Stoica,
Neculai Ionescu-Ghinea, Dan D. Ionescu, Cecila Luminea, Petre Iliescu
și Minerva Georgescu, Atlas-Ghid.
Istoria și arhitectura lăcașurilor de cult din București, vol
vol. I (cu tabele cronologice și planuri istorice ale Bucureștilor)
și II (dedicat Bisericii Ortodoxe – cu binecuvântarea
patriarhului Teoctist), vol. III (dedicat celorlalte culte), Ed.
ERGOROM ’79, București,1999
-2000; arhitecții Lucia Stoica și Neculai Ionescu-Ghinea (pe
copertă; ceilalți trecuți doar colaboratori, în caseta
Bibliotecii Naționale), Enciclopedia
lăcașurilor de cult din București, vol.
I (Biserica Ortodoxă - idem), vol. II (celelalte culte), Ed.
UNIVERSAL ALL, Bbucurești, 2005, ed. bilingvă, româno-engleză.
Subliniem
că toate aceste așezăminte cuprindeau – înafara bisericilor și
chiliilor – diferite clădiri cu altă destinație, cele mai
importante fiind reședințele (cu anexele lor) ale ctitorilor,
boieri sau domnitori. Din punct de vedere al istoriei Arhitecturii,
construcțiilor și al valorii artistice, aceste reședințe –
multe cunoscute doar pe cale arheologică – reprezintă, de multe
ori, verigi esențiale pentru înțelegerea evoluției arhitecturii
și artelor în țara noastră.
Trasee
culturale
Pentru
început vom porni în circuitul nostru dinspre Nord, de la
Mogoșoaia. Astfel, acoperim mai multe aspecte:
prezentarea
arhitecturii cantacuzino-brâncovenești a ansamblului de aici
evidențierea
contribuției familiei Bibescu principi Basarab - Brâncoveanu
pentru renașterea din ruine a ansamblului ca și a rolului său
cultural în modernizarea României
sublinierea
rolului crucial al Marthei Bibescu în restaurarea completă a
Palatului lui Brâncoveanu și aducerea, în acest scop, a
arhitectului venețian Domenico di Ruppolo – ajuns, după 1919,
arhitect-șef al Veneției; continuarea refacerii ansamblului prin
arhitectul G. M. Cantacuzino, la început asistentul lui Ruppolo.
importanța
întregului sit (lac, parc, clădiri, exponatele muzeale, spațiile
pentru expoziții și diferite întruniri, serviciile publice
(restaurantul))
Palatul
lui Constantin Brâncoveanu de la Mogoșoaia, alături de palatele
domnești de la Potlogi-Dâmbovița, Tunari (București, azi
neutilizat), Casa Băniei din Craiova, din M-rea Hurezi și fosta
M-re Râmnicul-Sărat, reprezintă cea mai importantă reședință
de acest tip, conservată în România. Stilul arhitectural căreia
îi aparține este îndeobște cunoscut drept „stilul
brâncovenesc”, dar, de fapt, mai corectă este sintagma „stilul
cantacuzino-brâncovenesc”,
deoarece acesta a fost inițiat de către
familia Cantacuzinilor pe moșiile lor din județul Prahova –
moștenite de la boierii Mărgineni și Măgureni.
Noul
stil a sintetizat elemente arhitecturale datorate acumulărilor
anterioare secolelor XIV – XVI - deja devenite tradiționale în
România -, elemente post-bizantine, venețiene post-renascentiste și
baroce, precum și orientale, de sorginte persano-constantinopolitană
(cu predilecție stucaturi și anumite detalii sculptate în piatră).
Astfel, a rezultat un stil de importanță regională, cu rapiditate
răspândit în Transilvania, Moldova, Rumelia (azi Bulgaria), Epir,
Etolia, Acarnania, teritoriul constantinopolitan, Țara Sfântă etc,
cu ecouri până târziu, în veacul a XIX-lea
vechimea
rolului de arteră aulică a Șoselei București – Mogoșoaia,
începând cu domnia Brâncoveanului până în secolul XX, rost pe
care l-au avut și șoselele București – Fundeni (azi Fundenii
Doamnei) (din vremea lui Matei Basarab), București – Cotroceni
(după fondarea mănăstirii de către Șerban-Vodă Cantacuzino),
București –Pantelimon (Fântâna Babei), București – Giulești,
București – Băneasa (ultimele trei după 1750 încolo). În
toate aceste locuri existau locuri de preumblare, de zăbavă și de
priveală (admirarea peisajului), prevăzute cu elegante chioșcuri
sau chiar reședințe (nu chiar palate) post-bizantine, înrâurite
de arhitectura constantinopolitano-persană, în vogă, pe atunci,
în capitala Imperiului Otoman.
De
la Mogoșoaia ne întoarcem în București, pe Șoseaua Kiseleff.
Șoseaua
General Pavel Dimitrievici Kiseleff face parte din seria bulevardelor
radiale (radial-concentrice) care, unite cu bulevardele circulare (de
centură) trebuiau să contribuie la înfrumusețarea și
higienizarea orașului-capitală; aceste bulevarde au început a fi
create după reluarea domnniilor pământene în 1823, odată cu
înscăunarea pe tronul Valahiei a lui Grigorie al IV-lea Dimitrie
Ghica-Vv. Acest Domnitor, împreună cu inginerii și arhitecții
săi, Johann Freiwald, Josef Hartl, Moritz von Ott de Catorlez,
Xavier de Villacrosse, A. Gaudi, dr. C. Estiotu, DR. W. Grunau și
alții, a început modernizarea sistematică a Bucureștilor, până
atunci realizată cu sincope.
Bulevardele
de centură erau – în acel moment – la modă, în toată Europa,
care dorea o schimbare, o înnoire radicală, mai ales după
războaiele napoleoniene. Mai toate capitalele europene (Berlin,
Madrid, Milano, Paris, Viena etc) își demolau curtinele
fortificate, multicentenare ori milenare, pe locul lor amenajând
vaste prospecte / ringuri, grădini și parcuri. Aceste bulevarde
largi , chiar foarte largi și bogat plantate, erau, totodată, o
prelungire a epocii Iluministe, ale cărei idei se regăseau în noul
stil, devenit internațional: stilul neoclasic. În București se
conservă o elegantă reședință neoclasică, Palatul Ghica-Tei,
unde Grigore IV se refugia în toiul zilelor caniculare de vară.
Înconjurat de un parc în stil romantic, de factură italienească
(de cca 10 ha), palatul Ghica-Tei împreună cu paraclisul curții,
turnul-clopotniță fortificat, incinta și lacurile Tei și
Plumbuita sunt ilustrarea unui anumit mod de viață rafinat și a
unei concepții elevate de organizare a spațiului. Ansamblul se
continua organic cu al M-rii Plumbuita, iar spre Est, pe malul
lacului Fundeni era altă reședință a Ghiculeștilor, vechiul
Palat al lui Matei Basarab, dublat de acela al spătarului Mihail
Cantacuzino cu biserica Sf. Cuvios Eftimie (azi satul
Fundenii-Doamnei, com. Dobroești).
Grigore
al IV-lea Ghica a retrasat, ca șosea, drumul La Tei, care pornea din
Bariera Colentinei, așa cum, la Bariera Mogoșoaiei a început
primele demersuri pentru modernizarea șoselei existente din timpul
lui Alexandru Ipsilanti-Vv și conectarea acesteia cu un bulevard
circular până, cel puțin, la Câmpul Moșilor (Bariera Oborului
Nou). Aceste lucrări edilitare vor fi reluate după promulgarea
Regulamentului Organic (1831 Iulie 1, Țara Românească și 1832
Ianuarie 1, Moldova), fiind, parțial finalizate până la Unirea
Mică din 1859.
Grădina
Kiseleff s-a datorat acestui vizionar general rus, timp de cinci ani
(1829 - 1834) prezidentul plenipotent al Divanurilor (reunite ale )
Principatelor Dunărene (guvernator, trimis personal al Țarului
Tuturor Rusiilor); în timpul său se plantează primii tei în
lungul aleii celei mari dintre Capul Podului Mogoșoaii (azi P-ța
Victoriei) și Dumbrava Bănesii (1832 - 1843). Rolul generalului
conte Pavel Dimitrievici Kisselyov în modernizarea Principatelor a
fost esențial, mai ales că după guvernarea lor cu duritate de
către g-ral von Pahlen, conduita lui Kiseleff a fost foarte
apreciată de către români. Ca urmare, după întoarcerea sa în
Rusia
autoritățile
române s-au gândit să-l omagieze prin ridicarea unei statui; în
1842-43 au și fost făcute preparativele birocratice pentru
exproprierea Hanului Filipescu și a câtorva case învecinate pentru
amenajarea pieții destinate statuii generalului Kiseleff. Din
corespondența de epocă se știe că la aflarea veștii, g-ral P.
Dim. Kiseleff le-a scris celor de la București să amenajeze mai
bine ceva util bucureștenilor, cum ar fi o grădină publică în
memoria sa. La scurtă vreme, noul Domnitor, Gheorghe Dimitrie
Bibescu, a rugat Curtea de la Viena să-i recomande un horticultor /
arhitect peisagist pentru înfrumusețarea capitalei București;
astfel, în Decembrie 1843, sosește arh. Carl Fiedrich Wilhelm
Meyer, însoțit de grădinarul Franz Horer. Concomitent, ei
realizează trei grădini: Grădina Kiseleff (1843 – 1847,
inaugurată la 23 Septembrie 1847), Grădina Cișmigiu (1843 –
1852) și Parcul Oteteleșanu de la Măgurele, lângă București
(1843 - 1845)
Până
la amenajarea Șoselei și Grădinii Kiseleff, în zona Pieței
Victoriei existau următoarele:
Biserica,
chioșcul, hanul, moara de vânt, grădina și târgul lui
Mavrogheni-Vv. Înafara bisericii – restaurată în mai multe
rânduri – celelalte construcții au dispărut, în locul lor
fiind ridicate:
Monetăria
Statului (1881)
Școala
Mavrogheni-Vv (arh. Giulio Magni, stil național „maniera Magni”)
Institutul
Regal de Geologie al României (azi Muzeul Național de Geologie;
arh. Victor Ștephănescu, stil național)
Muzeul
de Artă Națională „Regele Carol I”
(azi Muzeul Țăranului Român; întemeiat
de Alexandru Tzigara-Samurcaș; arh.-ing. Nicolae Ghika-Budești,
1912 - 1939). Ridicat în locul Monetăriei.
Muzeul
Național de Științele Naturii ”Grigore Antipa” (edificiu
inițiat și construit între 1906 - 1908
după un program gândit de prof. dr. Grigore Antipa; proiectul,
ing. Mihai Rocco; fațadele, revizuite de arh.-ing. Grigore P.
Cerkez; primele colecții de zoologie s-au datorat dr. Constantin
Caracaș)
Hanul
lui Ioan Niculcea – pt. hanuri a se vedea G. Potra, Istoricul
hanurilor bucureștene, ambele ediții
(1943, 1985)
Casa
și Grădina lui Filipescu – Vulpe. Această casă, ridicată pe
la 1800, în stil neoclasic, se găsea pe locul actualei Vile
Filipescu-Brâncoveanu (1913, arh. Roger Bolomey, de origine
elvețiană), Șos. Aviatorilor 20. Casa ramurii Filipescu-Vulpe a
boierilor Filipești – urmași ai Basarabilor și rude consagvine
ale Cantacuzinilor era o construcție foarte simplă: un dreptunghi
alungit, cu parter supraînălțat și pivniță parțială, ritmat
de trei rezalituri (la centru și la capete). De jur-împrejur era o
grădină, în manieră romantică, dominată de un stejar bătrân,
în jurul căruia se trasase un rond. Tradiția a reținut că sub
coroana stejarului se întâlniseră, în ajunul izbucnirii Zaverei
(1821) Filipescu-Vulpe, Vladimirescu și Iordache Olimpiotul pentru
a detalia operațiunile.
Pe o
altă porțiune a proprietății Filipescu, dar alipită la o
parcelă rezultată din exproprierea terenului Bisericii Mavrogheni,
în 1898/1899 a început construirea Palatului Dimitrie M.
Sturdza-Beizadea Vițel (1821-1901), fiul principelui-domnitor al
Moldovei, Mihail Dim. Sturdza. Noul palat, conceput în stil
neo-baroc vienez (inspirat, îndeosebi, de arhitectura Palatului
Schonbrunn), cu elemente 1900, a fost proiectat de arh. baron F.
Reinecke, fiind terminat în 1901. Proprietarul nu s-a bucurat decât
foarte puțin timp de reședința sa, decedând subit. Închiriat
imediat Statului, de către urmașii prințului Sturdza, palatul a
fost destinat sediului Ministerului Afacerilo Străine al Regatului
România, funcție pe care a îndeplinit-o până prin 1944/45.
Atunci a fost demolat, în pofida protestelor unor oameni de cultură
precum arhitectul Paul Emil Miclescu ori diplomatul Gheorghe
Crutzescu. Inițiativa demolării i-a aparținut prof. arh. Duiliu
Marcu, autorul noului palat MAE, care, încă din 1937, prevăzuse
dărâmarea extravagantei construcții, conservată pe peluza din
fața noii clădiri. Dealtfel, se spunea – eu o știu de la
bunicul meu – că Beizadea-Vițel ar fi dorit placarea cu galbeni
(lei aur) a tuturor muchiilor palatului; ar fi fost întrebat cum
dorește să o facă: pe dungă sau în câmp?! Ar fi răspuns că
“pe
dungă”!
Imediat
la NV de Palatul MAE este Casa Mihail Oromolu, guvernator al BNR,
locuința sa după 1921. Inițial, înainte de 1895 aici a fost
sediul Institutului de Fete D-ra Bolintineanu –o rudenie a
scriitorului Dim. Bolintineanu. Trecută prin mai multe mâini,
sediul Institutului a fost cumpărat de către M. Oromolu, care l-a
transformat radical, formă pe care o păstrează până astăzi.
Arhitectul refacerii este Petre Antonescu, reputat profesionist și
profesor de Istoria Arhitecturii la Școala de Arhitectură din
București. Amenințată cu dărâmarea în mai multe rândur, în
pofida faptului că este clasată monument istoric de arhitectură
(din 1990 - 92) și a valorii sale arhitectural-urbanistice (este
cea mai veche casă păstrată pe Bd. Aviatorilor), artistică
(ornamentații, interioare și exterioare, de calitate ireproșabilă,
în spiritul artei 1900) și memorială (sediul unei prestigioase
instituții private de învățământ, apoi locuința unui reputat
guvenator al BNR). În prezent consorțiul NEPI desfășoară un
proiect de reabilitare integrală a imobilului și de extindere cu
un corp ultramodern.
Din
Piața Victoriei ne îndreptăm, către Muzeul Muzicii George Enescu,
aflat pe Calea Victoriei - considerată, pe bună dreptate, a
cultural al Capitalei, concept care fundamentează operațiunea, în
curs, de transformare a Căii în arteră pietonală.
Înainte
de Muzeul Muzicii, pe partea dreaptă, în spatele unui bloc,
descoperim clădirea Restaurantului Mărul de Aur – pe timpuri
numit și al Miliardarilor. Aspectul de astăzi i se datorează, în
mare măsură, arhitectului G. M. Cantacuzino, care a transformat o
casă existentă, în reședința Reginei Elisabeta a Greciei (venită
în exil, în România), 1934; ea era sora lui Carol al II-lea,
ulterior primind de la acesta, în dar, palatul Elisabeta, de pe Șos.
Kiseleff, actuala reședință a familiei regale a României. Pt.
opera lui G. M. Cantacuzino, v. Mirela Duculescu, George
Matei Cantacuzino (1899 - 1960). Arhitectura ca temă a gândirii
Architecture as a Subject of Thought, Ed.
SIMETRIA, Buc., 2010.
Sistemul
de piețe din jurul Palatului Regal (azi Muzeul Național de Artă al
României)
Între
sec. XIX-XX în acest spațiu a fost organizat un sistem de piețe
urbane reprezentative:
Piața
Palatului
Piața
(și Grădina Atheneului)
Piața
22 Decembrie 1989 (Piața Ministerului Afacerilor Interne)
Piața
Sălii Palatului
Piața
Teatrului Național, situată lateral, către Sud, față de piețele
deja amintite, dar indisolubil conectată cu acestea datorită
apropierii de acestea și complementarității funcțiunilor.
Edificii
reprezentative:
Palatul
Regal: inițial Casa Golescu; reconstruită de arh. Paul Gottereau
(1881 - 1885), arde (1926), reconstruit (arh. prof. Nicolae
Nenciulescu, 1927 - 1939)
Palatul
Atheneului Român (inițiatori, dr. Constantin Exarcu și Alexandru
Odobescu; arhitect, Albert Galleron 1887 - 1889)
În
continuare v. Trasee II
George
Potra, Din Bucureștii de altădată, Ed.
Științifică și Enciclopedică, Buc., 1981
Eadem,
Din Bucureștii de Ieri,
vol. I – II, aceeași editură, Buc., 1990
Mihaela
Criticos, Art Deco sau modernismul bine
temperat / Art Deco or Well-tempered Modernism, Ed.
SIMETRIA, Buc., 2009
Cezara
Mucenic, București. Un veac de arhitcetură
civilă. Secolul XIX, Ed. SILEX Casă de
Editură, Presă și Impresariat, Buc., 1997
Alexandru
Panaitescu, De la Casa Scânteii la Casa
Poporului. Patru decenii de arhitectură în București 1945 –
1989, Ed. SIMETRIA, Buc., 2012
Nicolae
Lascu, Bulevardele bucureștene până la
Primul Război Mondial,Ed. SIMETRIA, Buc.,
2011
George
Costescu, Bucureștii Vechiului Regat, ED.
universul, Buc., 1944; Ed. CAPITEL, Buc., 2004 (ed. a II-a, îngrijită
de arh. Georgeta Gabrea)
Gheorghe
Crutzescu, Podul Mogoșoaiei, Ed.
Meridiane, Buc., 1987, Prefață de Eugen Barbu, Note de Virgiliu Z.
Theodorescu, ed. îngrijită de Eugen Barbu
Petre
Oprea, Itinerar inedit prin case vechi
bucureștene, Ed. SPORT-TURISM, Buc., 1979
(despre o parte din casele care conservau, încă, picturi murale,
interioare și exterioare)
Eadem,
Sculpturi decorative pe clădiri bucureștene,
Ed.MAIKO, Buc., 2004
Constantin
C. Giurescu, Istoria Bucureștilor, Ediția
a II-a, revăzută și adăugită, Ed. Albatros, Buc., 1979; ed. a
III-a, îngrijită de către Dinu C. Giurescu, Ed. VREMEA, Buc., 2010
Victoria
Dragu Dimitriu, seria Povești ale Doamnelor /
Domnilor din București, coordonată de către
domnia sa la Ed. VREMEA (începând din 2004 până azi)
Alexandru
Predescu, Dâmboviță, apă dulce, Ed.
Tineretului, Buc., 1966
Eadem,
Vremuri vechi bucureștene, Editura
Pentru Turism, Buc., 1990
Mihai
Tătărâm, La margine de București, Ed.
LITERA, Buc., 1985
Eadem,
Prin Bucureștiul iubit, Ed.
…, Buc., 1991
Întocmit,
Dr.
arh. Dan D. Ionescu